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春息瀘沽湖
    


瀘沽湖不僅水清,而且島美。瀘沽湖四周青山環抱,湖岸曲折多瀘沽湖灣,共瀘沽湖有17個沙灘、14個海灣;湖中散布5個全島、3個半島、1個海堤連島,一般高出水面15至30公尺,遠看象一只只綠色的船,飄浮在湖面。其中,寧蒗一側的黑瓦吾島、里務比島和里格島,成為湖中最具觀賞和游覽價值的三個景點,被譽為“蓬萊三島”。黑瓦吾島位于湖心,距離湖岸落水村2500米,島上樹術蔥籠,百鳥群集,是南來北往的候鳥、野鴨的棲息之處,也是昔日永寧土司阿云山總管的水上行宮,美國學者洛克也曾旅居于此。

瀘沽湖自然造型十分優美,周圍山巒環繞,神姿仙態,洲灣堤島,或隱或現。湖岸曲折婀娜,逶迤伸展。無數大大小小沖積而成的片片扇表開闊沙灘,提供了游客休息游玩的天然處所。湖東南三家村后山上,有一幽谷蜿蜒而下,這里清泉淙淙。小巧玲瓏的“菩薩洞”就幽藏在這條溪谷之中,它是游客養情怡情,避蔭納涼,領略幽谷風光的絕妙境地。瀘沽湖具有濃郁的人文風情和優美的自然風光。摩梭少女的風姿,獨木輕舟的典雅,此起彼伏的漁歌,堪稱“湖上三絕”。在瀘沽湖的每個山灣村寨,你都可以看到那些穿著秀麗衣裝,落落大方,清秀美貌的摩梭姑娘。

瀘沽湖將自然景觀和人文景觀融為一體,尤其是以摩梭人獨特的文化和民族風俗使其具有獨特而豐富的內涵,在全國乃至全球都是不可替代的世界文化遺產。那醉人湖光山色,古老原始而又神秘的的民族風情,原始的宗教文化,如癡如醉的歌舞之鄉,是旅游者的天堂。


部落

.瀘沽湖.瀘沽湖格姆女神山下的小落水村,是摩梭部落最古老的村寨之一。古老的民居建筑,原生態摩梭民風民俗,至今保存完整。近年來村寨對外開放,成為游客和專家學者體驗摩梭風情的基地。

草海

15000畝草海,是鑲嵌在瀘沽湖東面的翡翠。37種水生植物,42種珍禽異鳥,再加之11種魚、蝦、貝、螺、蛙,構成罕見的生物大觀園。草海內蘆葦如墻,水路錯綜,紅衣白裙的摩梭姑娘劃著豬槽船出沒其中,悠揚的“啊哈吧啦”民歌在水草叢中回蕩。這份自在,這份逍遙,心又醉了,人也癡了。

走婚橋


走婚橋生活在“母系家庭”的摩梭人,奉行“男不娶,女不嫁”走婚橋的“走婚”習俗。這座橫跨草海、連接兩岸村落的木橋,長達300余米,為“走婚”的“阿夏”提供了便捷的通道。“天下第一愛情鵲橋。”

黑喇嘛寺

瀘沽湖瀘沽湖建在草海旁的黑喇嘛寺,是藏傳佛教最古老的“本波教派”(黑教)宗教場所。是瀘沽湖唯一的黑教寺廟。寺廟按律舉行的法事活動,成為摩梭人盛大的節日。末代土司王妃府瀘沽湖末代左所土司漢族夫人肖淑明的居所。肖婆婆在這里向海外游客講述她的傳奇人生。

扎窩洛碼頭

草海摩梭部落村寨。地處草海邊沿深水區。村內有大型摩梭歌舞場所,湖邊有餐飲住宿場館和水路碼頭。在此登舟,經過草海,進入“亮海”(瀘沽湖深水域),直達博凹島(王妃島),沿博凹湖灣在洛洼村上岸,是瀘沽湖最具特色的游湖線路。

洛洼堡

摩梭洛洼部落村寨臨湖的半島山包。建有望海亭一座。登上洛洼堡,左看“草海”綠波翠,右看“亮海”碧浪連天,瀘沽湖秀色盡收眼底。

博凹灣

洛洼半島至博凹半島之間的湖灣,是瀘沽湖最優美的湖灣之一。湖灣水域,生長著成片的菠葉海菜(瀘沽湖獨有的水生植物),潔白的小花浮在晶瑩的水面上,宛如滿天星斗。湖灣山坡,山花似錦,青松翠柏,亭亭如蓋。無論是水路蕩舟,或是旱路騎馬,在博凹灣中,都會獲得身入瑤池仙境的感受。

情人樹

博凹半島的山坡上,有兩棵青松長至半中時陡地左彎右橫,情人樹兩樹相連,交織一起,形如拱門,構成天地靈氣的奇觀。古詩云“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。”摩梭女兒國的“阿夏”情侶樹,是人間愛情的天證。如詩如畫的博凹半島,是天下情人最為流連的地方。

博凹島

與博凹半島響應的博凹島,末代左所土司在上面修建了一所豪華的別宮,來用安置來自雅安的漢族夫人肖淑明。16歲的肖淑明,在這個島上消磨了她的整個青春年華。如今,江山依舊,人事全非,徘徊在島上的廢墟間,令人感慨良多。

小草海

后龍山下,摩梭阿洼部落村寨間的濕地,約1000畝,水草茂密,魚蝦豐碩,是平壩區水鳥的棲宿地。每年秋冬,百鳥翔集,人行水邊,鳥雀不驚。人與自然,和諧相處,是村寨群落中的一塊凈地。

鴨子埡口

小草海上的山嶺中段,山勢中斷,形成一半月形埡口。秋冬時節,“亮海”中的水鳥,成群地飛越埡口到小草海中棲宿。以前,黃昏時分,當地鄉民常在埡口橫布一張魚網,短時便可捕捉野鴨十余只。此種行為,現已禁止。

祭神臺

建于鳥覺山頂。樓臺亭廊,工藝精美。摩梭人以女為大,稱瀘沽湖為“謝納咪”(母海),尊崇格姆女神。祭神臺下,母海碧波萬頃,格姆女神山拔海而起,高聳入云。摩梭“轉海節”、“轉山節”期間,摩梭人舉家前來,在此祭拜母海神山。作為景點,祭神臺是觀賞湖光山色的勝地。

鳥覺湖灣

瀘沽湖最優美的湖灣之一,一灣湛藍的湖光,一灣幽靜鳥覺湖灣鳥覺湖灣的叢林,一灣嶙峋的山石,構成鳥覺湖灣與眾不同的特色。而灣中的一片石灘,鋪積著無數色澤金黃、紋理如畫的精美石片,堪與南京“雨花石”比美,系瀘沽湖一絕。

轉山古道

鳥覺山屬后龍山脈,茂林中隱藏著摩梭人“轉山”的古道。古道翻越后龍山脊,可經博凹湖灣,到洛洼摩梭部落村寨。“鳥覺—洛洼”轉山古道,是游山看水的黃金線路。

后龍山

后龍山是楔入瀘沽湖心的一個長島,逶迤長達4公里。后龍是摩梭神話傳說中的男山神,他與格姆女神是一至至愛情侶。他倆化為山島,白天隔海想望,晚上“走婚”共度良宵。沿后龍山脊的轉山古道觀光,左看“草海”、右看“亮海”,景觀豐富,妙語如珠。“上山看海,下海看山”,后龍山兼得觀山看海之妙。

洼垮湖灣

瀘沽湖最優美的湖灣之一。這里地域開闊,橫面的女神山,秀美的安娜俄島,還有十里沙岸,都在湖灣畫圖中,此處的碼頭景象十分特別,數十條色彩鮮亮的游船,不是停靠岸邊,而是隨意漂浮在水中,仿佛完全是為了點綴景致,確實構成了賞心悅目的畫面。經過湖灣的沿湖公路通往云南麗江,因此,洼垮湖灣就成為旅游團隊的驛站。

情人灘

洼垮湖灣的十里沙岸,楊柳依依,環境優美。黃昏時分,雙雙情侶攜手漫步,縱是無語,也盡得溫柔。

情人堡

洼垮湖灣岸上山脈,其形狀酷似屈膝仰臥我睡美人。摩梭村寨成年兒女,常邀約到山間互表衷情。“哪里去,哪里去,走婚去!情人堡,情人堡,看星星!”——是當地青年中廣為流傳的順口溜。

達祖湖灣

達祖湖灣的特別地位,除了位居女神仙下,懷抱安娜俄島瀘沽湖瀘沽湖的景觀價值外,還在于湖灣擁有一個完整而純粹的納西村。納西族歷史悠久,納西文化博大深厚,進納西村體驗納西風情,在唱罷“瀘沽湖情歌”之后再唱“納西姑娘花花色”,感受又不同。

安娜俄島

達祖湖灣中的安娜俄島,是瀘沽湖的一顆珍珠。小島林木蔥籠,島岸怪石玲瓏。沿曲徑登上島顛,前年,大半個瀘沽湖盡收眼底;后觀,巍巍女神山高聳云間。從納西村劃船到安娜俄島只需15分鐘,如果旅程時間緊促,那么,安娜俄島之游,在一兩個小時里,也能領略到母海神山的情韻。如果時間充裕,在島上觀山看水之余,就地野炊,品嘗湖魚的鮮美,同時與納西姑娘或摩梭姑娘對歌,將是終生難以忘懷的快樂之旅。

格姆女神山

格姆女神山拔3754.7米,是瀘沽湖四周最高的山峰。從達祖納西村后的轉山古道,經柏香林,可到頂端女神廟、女神洞。在摩梭神話傳說中,此山是格姆女神的化身。瀘沽湖形如半月,只有登臨女神山才可窺見瀘沽湖全景。轉山節期間,摩梭人都要上女神山祭祀女神。從山頭到腳,轉山的隊伍形成一條條色彩絢麗的長龍,“女神歌”響徹云天。中國名山成十上百,格姆女神山以“天人合一”別具風采。

瀘源崖

瀘沽湖總容積在19.53億立方米,超過云南滇池。湖水補給除雨量和四川泉水外,主要在于瀘沽湖自身的地下水。瀘源崖就是瀘沽湖地下水的出水口所在地。此處石崖如削,景觀獨特。坐在崖下的石礁上,遐想天工造物的神奇與和諧,定會涌起許多關于天地人和的感懷。

黑瓦吾島

位于湖心,距離湖岸落水村2500米,島上樹術蔥籠,百鳥群集,是南來北往的候鳥、野鴨的棲息之處。[1]

瀘沽湖小落水村

小落水村位于瀘沽湖北部,處在一個三面環山,一面向瀘沽瀘沽湖小落水村瀘沽湖小落水村湖的小山谷里。小落水村是云南境內瀘沽湖邊的最后一個村寨,云南和四川的交界線就在村口,環湖公路在此明顯的被切為兩半:石子路面是云南,柏油路面則是四川。

無論對云南還是四川來說,小落水都是最深處的那一個,也是被多數人遺忘的那一個。不為人知的是,這里有格姆女神山最臨近的庇護,有瀘沽母親湖的最直接的懷抱。

小落水村全村只有二十四戶人家,是瀘沽湖畔一個傳統而古老的摩梭村寨,旅游業不發達,只有真正在這里生活勞動戀愛著的摩梭人,很少有游客足跡,只有那些背著沉重行囊環湖行走的驢友偶爾來到村頭湖邊,攝影留念,喝酒聊天。是被人遺忘的人間天堂,比麗江任何一個地方都具有原生態的感覺!

直到近年,由于該村美之摩梭代言人“娜金拉初”代表小落水村開始進行旅游宣傳,小落水村才迎來越來越多的客人。

小落水村耕地極少,只能種一些玉米和馬鈴薯,家家戶戶既養牲口又打漁,但由于土地資源及地理環境的局限,他們的生活水平僅能糊口。小落水村的民居離湖邊較遠,步行約有十分鐘的路程。在這里,瀘沽湖岸呈弧形,湖畔長滿蘆葦草,坐在往大落水的豬槽船上,從蘆葦之間劃出去,很有詩意。

神奇美景

瀘沽湖瀘沽湖瀘沽湖湖岸曲折,森林密布,六個小島給人以無限悠遠的遐想。這是我國西南高原上的一顆誘人的明珠,摩梭人稱它為“謝納米”,意思是“母湖”,母親的湖。她像一個古樸、寧靜的睡美人,躺在青山環繞的懷抱之中,又像造物主藏在這里的一塊碩大的藍寶石,一面光彩照人的天鏡。湖周長約五十公里,在湖的北岸,屹立著一座秀麗的“格姆”山,意思是女山。摩梭人把她視為女神化身。從南邊遠遠隔湖望去格姆女山又像一頭昂首而臥的獅子,人們又叫它為獅子山。這里的一山一水,一草一木,都被賦予女性形象的神話,成為我們當代名副其實的“女兒國”。


東方古老神秘的“女兒國”輕啟面紗,便征服了來自世界各國的獵奇探勝者。1992年,高原明珠瀘沽湖正式開始接待國內外游客,短短幾年間,她便以其獨特秀美的自然風瀘沽湖瀘沽湖光名揚天下。

世界各國民間傳說中的女兒國,存在至今的,恐怕只有摩梭人這一族了。摩梭人世代生活在瀘沽湖畔,他們至今仍保留著由女性當家和女性成員傳宗接代的的母系大家庭以及“男不婚、女不嫁、結合自愿、離散自由”的母系氏族婚姻制度(俗稱走婚)。在全人類都普遍實行一夫一妻制的今天,在瀘沽湖卻仍然保留著古代早期對偶婚特點的“阿夏”婚姻形態。“阿夏”是瀘沽湖摩梭人中有情愛關系的男女雙方的互稱,彼此又稱“夏波”“阿夏”婚姻的顯著特點是:親密的伴侶之間不存在男娶女嫁,男女雙方仍然屬于自己原有的家庭。婚姻形式是男方到女方家走訪、住宿,次晨回到自己家中。因為是由男方的“走”而實現的婚姻,所以當地人又稱這種關系為“走婚”。雙方所生子女屬于女方,采用母親的姓氏,男方一般不承擔撫養的責任。一般一個男子或女子只有一個“阿夏”,只有在感情不合的時候,才會斷絕關系,這時才能再找一個“阿夏”。同一時間,只能有一個“阿夏”。

   公母山

公母山古稱蓮理山、蓮花山,位于四川省涼山彝族自治州鹽源縣城西南5公里處,面積3平方公里,海拔2530米,氣候溫暖,年均氣溫12攝氏度,年降水量785毫米,四周古木參天,四季蔥郁,鳥語花香,景色宜人。

公母山,位于鹽源縣城西南5公里處,因它獨具一格的公母石而老幼皆知,聞名遐邇。從縣城去公母山有兩條路,一條是從鹽廠經原東門水庫、三清觀遺址,沿“神仙路”順名為“獅子耳朵”的山崖下去,直接到達公母石山的草坪里。一條則是1988年新修的公路。溯鹽井河源而上,直接到達山口。山門橫牌坊上書“公母山”三個大字、門柱前后都寫有楹聯。前面的是“天公有意,飛來奇峰成奇景。造化無私,留罡佳石傳佳話”。后面是:“旱蓮開并蒂,陰陽造化無量;怪石聳奇峰,公母生存不息”。一過山門,便見群山環抱著一大塊洼地,山洼里樹木參天,蒼翠欲滴,一股冷冽之風撲面而來。順山門后一道石階而下,走不上幾步,雄奇的公母石便赫然在目。

公石,高40多米,加坡土春筍,昂然兀立直沖霄漢;距公石100多米,母石與之遙遙相應,盎然成趣。母石高近百米,底邵較強.中部肥碩,峰頂略呈橢圓。中有一條天然渾成的裂縫,可容一人悠然穿過,好似一葉巨大的蓮瓣。更令人不可思議的是四周的山巒,不是林木森森就是芳草萋萋,唯有這公母二石,赤條條裸露著紅褐色的巖石,母石頂峰卻又長著一棵不知名的古樹,四季常青。如陽剛挺拔直刺天穹,陰柔含媚敞開心扉。

千百年來,人們視公母山為圣地,常有善男信女前來求神拜燒香化紙,祈禱保佑合家平安,子孫昌盛、而已還演繹出許多傳說。公母山以它獨特的魅力,作為一個旅游勝地,吸引著各地游客。

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